marzo 5, 2009
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Por Roger Garaudy
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Texto extraído del libro de R. Garaudy ‘Los Mitos Fundacionales del Estado de Israel’
Título original: Roger Garaudy, Les Mythes fondateurs de la politique israélienne. 2a édicion: Samiszdat Roger Garaudy, Paris, 1996. No copyright. Reproduction libre. © Historia XXI Ap. C. 14.243 08080 – Barcelona 1a edición: Diciembre 1997 Traducción: José Luis Jérez Riesco. ISBN: B-84-923089-0-7 Depósito legal: B.48.721-97.
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marzo 5, 2009
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Original en Inglés: A Brief History of Forensic Examinations of Auschwitz
Las fotografías que aparecen aquí no se incluyen en el artículo original aparecido en IHR, pertenecen al sitio de Germar Rudolf y son del fotógrafo © Karl Philipp
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Por Germar Rudolf
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Auschwitz ha llegado a convertirse en el símbolo del mayor crimen en la historia de la humanidad, en el significado del supuesto asesinato de un millón o más de personas, la mayoría de ellos judíos, por medio de gaseos en el campo de concentración alemán del mismo nombre. Ha provocado interminables discusiones entre filósofos, teólogos y literatos así como de juristas e historiadores, y ha evocado innumerables perogrulladas por parte de periodistas y políticos. Sin embargo, el objetivo de este artículo reside en las siguientes cuestiones:
1. ¿Debería este supuesto monstruoso crimen ser sujeto al escrutinio de un detallado análisis forense?
2. ¿Qué clase de investigaciones forenses de los supuestos crímenes en Auschwitz se han llevado a cabo hasta el momento y cuáles han sido sus descubrimientos? ¿Cómo valoraremos estos resultados?
Germar Rudolf
marzo 5, 2009
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Original en Inglés: Auschwitz: Myths and Facts
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Por Mark Weber
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Auschwitz es considerado como el principal centro de exterminio nazi. Se nos ha dicho que durante la Segunda Guerra Mundial cientos de miles de prisioneros, la mayoría de ellos judíos, fueron sistemáticamente asesinados en ese lugar, mediante las cámaras de gas.
Sin lugar a dudas, Auschwitz fue un lugar de horror, donde muchos perecieron bajo circunstancias terribles. Y a pesar de lo anterior, mucho de lo que se nos ha dicho acerca de este campo es falso o exagerado. Una mirada detenida sobre los hechos, pone en duda algunos aspectos de su reputación como centro sistemático de exterminio en masa.
Mark Weber
marzo 5, 2009
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Visto en MEMRI
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Extractos de dos sensacionales discursos del presidente Ahmadinejad correspondientes al 27 y 28 de enero de 2009, durante la semana de la Conmemoración Internacional del Día del Holocausto. El Revisionismo atrae a profesores, estudiantes, investigadores e intelectuales.
Mahmoud Ahmadinejad
En discursos pronunciados por el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad trata acerca del Holocausto, y dice “reexaminarlo sería el equivalente a cortar arterias vitales al régimen sionista”. Y dice a la administración de Obama: “Retiren las fuerzas estadounidenses, reexaminen el 9/11, el cual permanece sellado como el tema del Holocausto y presenten sus disculpas a Irán”. 27 de enero de 2009: “Una red política sedienta de poder afirma ser el defensor de un grupo de víctimas (del Holocausto) y busca que se repare tal derramamiento de sangre”
marzo 5, 2009
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Por Daniel McGowan
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Visto en: dissidentvoice.org
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En abril de 2007 la Unión Europea estuvo de acuerdo en establecer penas de prisión mayores a tres años para aquellos quien nieguen o trivialicen el Holocausto (1). En días recientes, y como respuesta a los comentarios del Obispo Richard Williamson, el Papa ha proclamado que negar el Holocausto es “intolerable e inaceptable”.
marzo 5, 2009
El siguiente texto constituye una lista de los personajes más eminentes del Revisionismo Histórico al Holocausto y la suerte que han corrido por atreverse a hablar, este movimiento, predominantemente académico, es decir, basado en los argumentos de la ciencia histórica, arquitectura, ingeniería, química y cualquier otra que pueda aportar un análisis de las evidencias materiales, es contrarrestado, no al mismo nivel, sino, como se verá a continuación y para decirlo con pocas palabras, con la ‘persecución’ más encarnizada. ¿Por qué esta disparidad y desproporción en la reacción de los pro-Holocaustistas? Es necesario aclarar que el movimiento revisionista no está constituido por gente con el cráneo afeitado que gritan consignas vacías de odio explícito, que enarbolan banderas con suásticas y se dedican a realizar actos vandálicos, para nada, la fuerza de este movimiento reside en sus sólidos argumentos académicos, incluso existen judíos honestos dentro de este movimiento. El Holocausto vive a expensas del envilecimiento del pueblo alemán, de la lástima del mundo entero y del apoyo económico de muchos incautos. Es necesario que prevalezca la verdadera justicia. No es un movimiento católico, pero, sin temor a equivocarme, es de los pocos movimientos honestos de la actualidad.
marzo 5, 2009
Impresionante revelación de un judío que derribó el mito del Holocausto en la Segunda Guerra, testimonio que le costó, entre otras cosas, que no fuese admitido en el cementerio judío, y que nadie de la ‘tribu’ pronunciase un elogio en sus exequias.
Joseph G. Burg
Ernst Zündel (izq) / Joseph G. Burg (der)
Joseph G. Burg fue el décimo segundo testigo llamado por la defensa, él testificó el martes 29 de marzo y el miércoles 30 de marzo de 1988.
Por un periodo de ocho o nueve años anteriores al año 1981, Zündel mantuvo comunicación por carta y visitaba a Joseph G. Burg, un autor judío quien escribió varios libros sobre la Segunda Guerra Mundial. Entre sus libros están los siguientes: Guilt and Fate/Culpa y Destino, Scapegoats/Chivos Expiatorios, Zionist Nazi Censorship in the Federal Republic of Germany/Censura Sionista Nazi en la República Federal Alemana, National Socialist Crimes of Bad Conscience by Germans Against Germans under Zionist Direction/Crímenes de Mala Fe del Nacionalsocialismo por los Alemanes en contra de los Alemanes bajo la Dirección Sionista, y Major Attacks of Zionists against Pope Pius XII and the German Governments/Principales Ataques de los Sionistas en contra del Papa Pío XII y a los Gobiernos Alemanes. Burg ha discutido estos libros con Zündel y este último parece haberlos recibido bien.
