Auschwitz


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Por Ricardo Alarcón Ramírez

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No se puede en un breve ensayo definir o acotar el concepto de lo que llamamos sociedad. Empezaríamos si se quisiere descifrar, por analizar que es una sociedad y las raíces que nos conlleva la sola observancia del asunto. Pero nos limitamos  y decimos que vivimos en sociedad y que las sociedades son distintas como son las razas y países.

Los cuentos, las legendas históricas, los miedos incomprendidos, son partes de la psique colectiva que  convergen en un todo, donde la mayoría decide que creencias sostener, y  cuales desterrar o encriptar para no tener que verlas de frente: vivir con ellas. Allí empieza a definirse los valores que sostiene  el colectivo o aun más la totalidad del Estado, es decir: gobierno, territorio y población.

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Este texto está compuesto por 9 artículos aparecidos en el ‘Tehran Times’ y representan un muy interesante resumen de la situación del llamado Holocausto judío. Los siguientes subtemas, a excepción del primero, no son parte de los artículos, fueron añadidos sólo para refencia y construcción del índice.

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Por Pedro Varela ( Carta Nº 10 Otoño/Invierno 1996)

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El siguiente texto es fruto de un trabajo universitario de investigación presentado por Pedro Varela mientras cursaba sus estudios de Historia Contemporánea, incluído dentro de una documentación más extensa solicitada por el profesor de la materia en torno a los orígenes y consecuencias del Juicio de Nuremberg ante el Tribunal Militar Internacional.

El texto fue igualmente publicado como Carta circular con el objeto de ofrecer a los vecinos de la Calle Séneca de Barcelona la posibilidad de cotejar otras informaciones que compensaran las ya de por sí unilaterales recibidas hasta el momento desde la «Plataforma Cívica Ana Frank» y otros profesionales del victimismo político.

Se trata también del único texto escrito por Pedro Varela, de entre todos los incluídos en la acusación que contra él ha coleccionado la policía autonómica catalana y la fiscalía, del que podrían extraerse opiniones personales, a pesar de que se citan en todo momento las fuentes de información.

El Fiscal General de Catalunya, Sr. Mena, opina que en el «caso Varela» «persigue el odio y no una idelogía». Cabe preguntarle al Sr. Mena y a todos los lectores que ahora tienen a su alcance esta «prueba del delito», ¿en qué momento denota esta investigación de Pedro Varela odio de ningún tipo? Lea y decida por sí mismo.

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Por Enrique Aynat

EDITORIAL AAARGH Internet 2002
Depósito legal: V-3053-1994.
Valencia, 1994.
Gráficas Hurtado, S.L. Maestro Lope, 59 y 65, 46100 Burjassot (Valencia).
Edición sin documentos iconograficos.
La lista de tipos polacos falta.

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Por PAUL RASSINIER

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Version española de Bernardo Gil Mugarza
Ediciones ACERVO
Barcelona 1961
EDITORIAL AAARGH Internet 2003
Títulos de la obras originales:
PASSAGE DE LA LIGNE
Primera edición: 1948 Editions bressanes
LE MENSONGE D’ULYSSE
Primera edición: 1950 Editions bressanes
ULYSSE TRAHI PAR LES SIENS
Primera edición: Documents et témoignages, enero 1961.

N° Registro 579-61 – Depósito legal : B. 2618-61

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Por Thies Christophersen

1973 EDITORIAL AAARGH Internet 2005

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Por ARTHUR R. BUTZ

AAARGH 2003

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Por Juan Calderón

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Tomado de Apocalipsis Mariano

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Holocausto es una palabra que proviene del griego y que significa “víctima de incendio” -incinerado- y que implica connotaciones religiosas provenientes del antiguo testamento, donde las víctimas ofrecidas en sacrificio a Dios (en holocausto) eran completamente consumidas y sus restos incinerados (Éxodo). Esta palabra se ha usado para designar un supuesto intento, por parte del régimen nazi y -especialmente- del pueblo alemán en su conjunto con la complicidad de gran parte de la humanidad, de aniquilación total del pueblo judío e incineración de sus restos hasta no dejar ni cenizas del mismo. (La acusación a la humanidad está concreta en la obra de Paul Jonson “Historia de los Judíos” con un claro detalle de la culpa de cada nación).

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Por Robert Faurisson

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De entre todas las declaraciones, discursos o uso de frases en las cuales aparece la expresión «cámara de gas», ¿cuántas de esas personas realmente saben de lo que están hablando? No me tomó mucho tiempo darme cuenta del gran número de gente que comete uno de los más elementales errores, esta gente imagina una «cámara de gas» como algo similar a una simple habitación en la que es introducido el gas por venenoso por debajo de una puerta común y corriente. Esta gente olvida que una ejecución por medio de gas venenoso es por definición algo muy diferente a un simple suicidio o a una asfixia accidental, dichos elementos indeseables deben ser evitados antes, durante y después de una ejecución. Las dificultades técnicas implicadas aquí son considerables. Me causaba mucha curiosidad la forma en que los visones son «gaseados», la manera en que los zorros son asfixiados en sus madrigueras y cómo en los Estados Unidos un persona sentenciada a muerte es ejecutada por medio del «gaseo». Encontré que, en la gran mayoría de los casos, se utilizaba el gas cianuro de hidrógeno para tales propósitos, el mismo que usaban los alemanes para fumigar sus barracas, también es el mismo que supuestamente se utilizó para realizar asesinatos masivos y asesinatos a pequeña escala. De tal manera que tenía que estudiar las características de este gas, quise saber sobre su uso en Alemania y Francia, para esto revisé documentos gubernamentales sobre el uso de este altamente tóxico producto. Tuve la buena fortuna de descubrir algunos documentos sobre el ‘Zyklon B’ y el cianuro de hidrógeno que fueron recolectados por los Aliados y presentados en Nuremberg, provenientes del archivo de la industria alemana.

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Este es uno de los documentos revisionistas más conocidos, la videograbación de David Cole en Auschwitz que incluye la entrevista con el Dr. Franciszek Piper, uno de los denominados expertos sobre el Holocausto. En inglés con subtítulos en español.

Bradley R. Smith – CODOH

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01/03

Los vídeos de Vodpod ya no están disponibles.

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02/03

Los vídeos de Vodpod ya no están disponibles.

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03/03

Los vídeos de Vodpod ya no están disponibles.

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Subtítulos de Eco Revisionista

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Por Roger Garaudy

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Texto extraído del libro de R. Garaudy ‘Los Mitos Fundacionales del Estado de Israel’

Título original: Roger Garaudy, Les Mythes fondateurs de la politique israélienne. 2a édicion: Samiszdat Roger Garaudy, Paris, 1996. No copyright. Reproduction libre. © Historia XXI Ap. C. 14.243 08080 – Barcelona 1a edición: Diciembre 1997 Traducción: José Luis Jérez Riesco. ISBN: B-84-923089-0-7 Depósito legal: B.48.721-97.

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El mito de los seis millones (El Holocausto)

Genocidio: destrucción metódica de un grupo étnico por exterminio de sus individuos.(Diccionario Larousse) A semejanza de la promesa divina contenida en la Biblia, el Genocidio es un elemento de justificación ideológica para la creación del Estado de Israel. (Tom Segev, Le Septième Million, Ed. Liana Levi, 1993. p. 588)

Tres términos se emplean frecuentemente para definir el trato que fue infligido a los judíos, por el nazismo: Genocidio, Holocausto, Shoah.

El término Genocidio, en un sentido preciso, por su propia etimología, significa exterminio de una raza. ¿Hubo, durante la guerra, un genocidio de judíos? El término genocidio, en todos los diccionarios, tiene un sentido concreto. La definición del Larousse por ejemplo (citada más arriba) no puede aplicarse al pie de la letra más que en el caso de la conquista de Canaán por Josué, donde se nos ha dicho que en cada ciudad conquistada: no quedó ningún superviviente.

La palabra fue empleada en Nuremberg de forma completamente errónea puesto que no se trataba del aniquilamiento de todo un pueblo, como fue el caso de los exterminios sagrados de los Amalecitas, de los Cananeos y de otros pueblos cuando el libro de Josué dice por ejemplo que en Eglón y en Hebrón: no quedó ningún superviviente o en Hagor: se pasaron a todos los seres humanos a cuchillo no dejaron vivo a ningún ser animado.

Por el contrario el judaísmo (su definición como raza pertenece al vocabulario hitleriano) ha conocido una expansión considerable en el mundo desde 1945.

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Original en Inglés: A Brief History of Forensic Examinations of Auschwitz

Las fotografías que aparecen aquí no se incluyen en el artículo original aparecido en IHR, pertenecen al sitio de Germar Rudolf y son del fotógrafo © Karl Philipp

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Por Germar Rudolf

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Auschwitz ha llegado a convertirse en el símbolo del mayor crimen en la historia de la humanidad, en el significado del supuesto asesinato de un millón o más de personas, la mayoría de ellos judíos, por medio de gaseos en el campo de concentración alemán del mismo nombre. Ha provocado interminables discusiones entre filósofos, teólogos y literatos así como de juristas e historiadores, y ha evocado innumerables perogrulladas por parte de periodistas y políticos. Sin embargo, el objetivo de este artículo reside en las siguientes cuestiones:

1. ¿Debería este supuesto monstruoso crimen ser sujeto al escrutinio de un detallado análisis forense?

2. ¿Qué clase de investigaciones forenses de los supuestos crímenes en Auschwitz se han llevado a cabo hasta el momento y cuáles han sido sus descubrimientos? ¿Cómo valoraremos estos resultados?

Germar Rudolf

Germar Rudolf

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Original en Inglés: Auschwitz: Myths and Facts

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Por Mark Weber

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Auschwitz es considerado como el principal centro de exterminio nazi. Se nos ha dicho que durante la Segunda Guerra Mundial cientos de miles de prisioneros, la mayoría de ellos judíos, fueron sistemáticamente asesinados en ese lugar, mediante las cámaras de gas.

Sin lugar a dudas, Auschwitz fue un lugar de horror, donde muchos perecieron bajo circunstancias terribles. Y a pesar de lo anterior, mucho de lo que se nos ha dicho acerca de este campo es falso o exagerado. Una mirada detenida sobre los hechos, pone en duda algunos aspectos de su reputación como centro sistemático de exterminio en masa.

Mark Weber

Mark Weber

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Impresionante revelación de un judío que derribó el mito del Holocausto en la Segunda Guerra, testimonio que le costó, entre otras cosas, que no fuese admitido en el cementerio judío, y que nadie de la ‘tribu’ pronunciase un elogio en sus exequias.

Joseph G. Burg

Ernst Zündel (izq) / Joseph G. Burg (der)

Joseph G. Burg fue el décimo segundo testigo llamado por la defensa, él testificó el martes 29 de marzo y el miércoles 30 de marzo de 1988.

Por un periodo de ocho o nueve años anteriores al año 1981, Zündel mantuvo comunicación por carta y visitaba a Joseph G. Burg, un autor judío quien escribió varios libros sobre la Segunda Guerra Mundial. Entre sus libros están los siguientes: Guilt and Fate/Culpa y Destino, Scapegoats/Chivos Expiatorios, Zionist Nazi Censorship in the Federal Republic of Germany/Censura Sionista Nazi en la República Federal Alemana, National Socialist Crimes of Bad Conscience by Germans Against Germans under Zionist Direction/Crímenes de Mala Fe del Nacionalsocialismo por los Alemanes en contra de los Alemanes bajo la Dirección Sionista, y Major Attacks of Zionists against Pope Pius XII and the German Governments/Principales Ataques de los Sionistas en contra del Papa Pío XII y a los Gobiernos Alemanes. Burg ha discutido estos libros con Zündel y este último parece haberlos recibido bien.

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